自耕田

这两天心里烦闷。

拼命逼着自己做正事但效果却不尽如人意。有时会在屏幕前不得已做起腹式呼吸。一下。两下。

生理周期也许是一个原因。窗外要下但一直下不下来的雨是另一个原因。但可能真正的原因是，好几件事都堵在一起了，不上不下。而我此时除了等待之外一筹莫展。

苦出于欲。苦解于空。好像是时候重读点佛经了。

真正的巨星似乎永远会死于非命。

Michael终于也倒在了天命之年的门槛前。

一整天都在回顾他过去的演唱会和MV视频。这样的人怎么会以心脏病突发这样的原因死去？他应该像猫王一样，因毒品吸食过量而暴毙；像JOHN LENNON一样，被狂热的粉丝枪击；或者像我们的LESLIE，像蝴蝶一般扑向地面了断自己。

不过一样都是迅疾离世。来不及准备。也不知该不该哀伤。

他是舞台之魔王。在音乐中，为电为雷，为妖为神。他早已不是凡人。死亡，是他超凡脱俗的最后一步。

 

 

很喜悦的，在酝酿一场自己生活的变化。

要慢慢戒掉“开心网”。昨天就删掉了“争车位”和“买房子”。

想多吃素，少吃肉。

重拾一个星期至少读一本新书的习惯。

夏天来了。心该清凉。

上周五去复旦的双周论坛，捧我昔日英国的老师Graham Murdock的场。内容还是他当年上课的那些内容，西马，环保，反消费主义，比中国大部分学者都左得多。

倒是他在回答一个学生的问题时，打了一个我听着新鲜的比方。他说，在他小的时候，老是搞不懂上帝“三位一体”的概念。上帝是什么，他以为自己清楚，一个长着长胡子的老头；上帝之子是什么，他也了解，是耶稣，那个看了无数遍的艺术形象；但那个holy ghost，他就不知道是什么了，是一团光，一只鸽子，还是一个幽灵？现在，他仍然有类似的困惑：他毕生研究的，都是国家与市场的关系，但是他渐渐觉得，一个是国家，还有一个是市场，好像还有一个第三方，但那第三方是什么，他就不清楚了。

也许这是个绝对西方化的思维定势。但在中国哲学中也多少能找到一点呼应。所谓道生一一生二二生三三生万物。但仔细一想又不对。在道家这里，一为元，二为阴阳，三为阴阳之矛盾产物。holy ghost终究不会是上帝和他儿子的矛盾产物，但用在国家和市场那个paradigm那里，似乎有那么点意思。

恩，改天写信给Graham，用儒释道忽悠老外，in which I enjoy so much!

昨天是六一。故意拉着父母逛了一圈中山公园。故意穿着件大红色的T恤。故意兴致高昂的样子。

不知道这算不算是“斑衣效彩”。

慢慢远离了青春期。发现父母健健康康地在近处生活，真是极大的福分。

 

今天出去转了一圈，大雨中回到家，听到春春的《蜀绣》。被打动。反复地听，停不下。

郭敬明也算是费心的写了词。不过总是比方文山差了份妖气。这是唯一的一小点遗憾。

大家也来听听吧。究竟有怎样的心胸，才能有这样的演绎——

	新浪 http://music.sina.com.cn/yueku/m.php?album_id=100161&FLAG_ADDLIST=0 土豆 http://www.tudou.com/programs/view/WUwnPoXUTvM/ 好听 http://www.haoting.com/htmusic/353490ht.htm

 

居然没有拿到英国达人的冠军。

让我终于可以相对心平气和地面对Glambert输给那个我连脸都记不清的美偶的事实。

Simon大叔该好好反省一下。为何今年他参加的两项选秀比赛结果都如此邪门。

不过是第二个被列入公共假日的端午节，民间的庆祝已经像模像样。

很好。希望传统节日能够真正在现代复兴。

太爱中国传统的节日。二十四节气。和自然帖得那么近那么近。比如端午，你都闻得到它身上的雄黄味和艾草香。而不像西洋的节日，要不就是关乎宗教，要不就是关乎商业，就是无关自己和自然。

前段日子一直没写日志，皆因日子过得实在忙碌。又去了次南京。和老公去了回千岛湖。访问了几个人。会了不少朋友。亦新交了几个朋友。

社交应酬一多，人一忙，心就有些乱。而这种心乱直接见于自己写的文章说的话。我不太喜欢这两天的自己。

不过，过两天应该就好了。

 

前日去佘山住了一晚上。

佘山森林宾馆，不错。下午打一个小时的乒乓，让Sean同学很痛苦地伺候我这个臭球篓子。晚间在1号楼吃饭，几道菜甚为鲜美，尤其是手剥笋。吃得太撑，在竹林间散了半个小时的步，隐隐找回些昔日”热恋的感觉“。

回到宾馆房间，Sean兴致突然大好，读我带去的《宋词三百首》。他拣些名篇一句句地朗读出来，我顺势背出些只字片语。

第二天，我起床后突然落枕。于是，便没有爬山去圣母堂，也没有去冬佘山森林公园。在宾馆房间的阳台上看了会儿书，便踏上归途。出租车开往轻轨站的路上，看到正在建设的欢乐谷。

在城市住不长的一阵子，便饥荒地要出去玩。这就是我。即使是佘山，也是好的。

 

 

花儿都开得差不多了。连杜鹃都已收了紫红色的花蕾，只有月季还怒放在明亮的阳光之下。

少了万紫千红，城市绿化带只见深深浅浅的绿色。

连续几天，最高温度都超过30度。一过午后，人就有种微微的困。好神奇的。

夏季补心。要注意吃些苦的东西了。

 

 

公映已经超过一周的《南京！南京！》，引发的动静至今还没有消退的迹象。
我当然是旗帜鲜明的支持陆川。他的片子震动了我，让我战栗，让我思索，让我乐意花时间和别人讨论。
当然我也不能否认，我对《南京！南京！》的支持，多少和陆川这个人有点关系。
很多人讨厌陆川。包括很多记者，觉得他太有野心。然而我喜欢他。
从来就喜欢这一类的人。李宇春、陆川、包括金庸笔下的杨过……他们身上有相似的地方。都是爱谁谁的，跟随着自己的本性而生活。天生富有才华，且极有锋芒，对反对者不屑一顾。多少人恨毒了他们，多少人在为他们担心，他们却只是一意孤行。
相比之下，大众情人令狐冲是多么的令我倒胃口。其潇洒永远只在表面，只在醉酒后的几句风言浪语中；他的内心，他的情感，他对于正义与公理的看法，他对于世事与人情的判断，统统是粘粘乎乎含糊不清。

恩，昨晚重看了遍《笑傲江湖》，有感而发。

又一个好友顺利生下了宝宝。

黄雯的女儿，取名江真好。小名阳阳。

去看了那才满月的小人。现在的婴儿，大概是在母体里就营养健全，出世不久就非常体面，大大方方供你观瞻的样子。端庄细致的五官，尤其是那清晰的双眼皮，端的是美人胎子。

祝福这个刚来到世界上的小宝宝，阳阳，真好。

看完电影才知道陆川为什么会用这样的字眼和标点做全片的标题。

只能如此。只有如此。

眼下的我根本没有办法写出一篇思路清晰、条理顺畅的影评。看过电影的人，应该能理解这一点。

希望亲爱的每一位看这个博客的人，都走进电影院去看一看这部《南京！南京！》。它值得陆川花四年的时间拍出来，也值得你花几十块钱和两个多小时去看一看。

1937-1938的南京。那是我们民族最惨烈的伤疤，然而它又绝不止是伤疤——陆川拍出了这一点。就凭这一点，我就要向他致敬！

P.S.那些担心血腥暴力镜头的人，别担心，那些一定在你的承受范围之内；让你无法承受的，是其它的东西……

 

 

在经历了一个颇长的体力、精力、智力高峰期后，我从昨天开始跌入了一个小低谷。

低谷其实也没有什么不好。人生的成就，总是在高峰期获得；但真正的积累，却往往在低谷期完成。

随着年龄的增长，对待低谷期的态度越来越平和。今天下午，在家写写东西，看看书，计划一下未来一两个月要做的事情，虽然没什么大开心，但也没什么不好。

晚上到电影院看了《高考1977》。一部就在几天前我都肯定自己绝不会看的影片。

片子还是不错的。看的时候很投入，任眼泪肆意地流。特别喜欢野火烧荒那一段。有点激动人心的味道。那是我们上一辈所经历的故事。中国过去的百年，实在是太折腾了。想想从49年到79年，也就是三十年的时间，有建国大业、有大跃进、有文革、居然还有个解放思想拨乱反正，一路都是大开大合的悲喜与跌宕。相比之下，我出生后所经历的三十年，除了改革开放就是经济发展，实在也太一马平川了。

影片还算好看，是因为有感情，端的是真情实感。相比之下，一些商业片，即使大牌云集，也好看不起来，因为实在是虚情假意、矫揉造作。

看完电影回家的路上，我才想到，影片其实可以拍得更好点。比如那段爱情主线，明明可以处理得更质朴动人。再比如那个“历史反革命”，不如干脆就处理成一个大知识分子、而不是什么“中学数学老师”，否则赵有亮的款儿实在有些吓人。至于那个女主角，我就不想说什么了。演技实在糟糕，最令人发指的是明明演的北大荒知青、偏偏还化着厚重的妆。就爱美到这个地步？

不得不说的是，孙海英是本片的最大亮点，浑身是戏，到最后简直是光彩照人。虽然我一直不待见他（没办法，本人是外貌协会的），并且对他演的洪七公讨厌到了深恶痛绝的地步，但不得不承认，这样的演员，碰到对的角色，那就是舍我其谁、无所取代。

 

 

 

我承认，我现在是个花痴。一到春天，就按捺不住要四处赏花。

今天，确切地说是昨天，去了上海植物园。牡丹和郁金香都开得正好，这样的花期实在难得。天也好，蓝天上几缕飞云。

好像还是更喜欢牡丹一点。懒散而骄傲。尽管郁金香的鲜艳无与伦比。

更好的是，是和父母一起去的。好久没有这样的三人行动了：）

 

在我向编辑报“五四运动90年”这个题的时候，我可没料想它会给我带来这么大的麻烦。

从三月中旬就开始泡图书馆。用尽了我这个VIP最大的借书份额，抱回家一本比一本重的书（两个礼拜后还去换了一批）。还在图书馆的资料室里查老报纸，充分掌握了以前压根不认识的胶卷机的使用。心慌啊，连去广州看春春都不忘带一本舒衡哲的《中国启蒙运动》。

偏还要去无锡出差。佛教论坛固然是很好，但回来后整个人却是欲哭无泪：叫我怎么把思路从“佛教”转回“五四”呢？好容易是转回来了，人却病了。而且这病吧，挺奇怪，不像前几次那样快来快去，而是一天天这么耗着你。你想，干脆不吃药，兴许两三天就好了；没想到，过了两三天，居然还严重了起来。

昨天，是我理论上的截稿日。早上一睁眼，觉得整个人不对，一量体温，38.8度！好家伙，最少有十年没这个体温了吧！

还是很烈士的在中午时分挣扎起床，写完一篇连我自己都不忍卒读的文章。不管了，交稿！病中的人就是容易宽容啊。

但是今天，报应来了。编辑大人对文章不满意，我只好痛苦地补充加修改——好在烧已经退了，整个人感觉好像没病了。更重要的是，写文章的神智清醒了很多。

但刚才又来了一个电话。我先前一篇文章，有资料需要补充。而这资料，需要我再上一次图书馆，再用一次胶卷机……唉，明天有去处了。

多么可怕的工作啊，还好我有偶像的力量——嗯，我说的就是李宇春。

顺手转贴一篇。写此文者，新华社一著名编辑。不得不说，玉米，真的很牛——

 

从2005年至今，很多人问过我同样的问题，相信跟我一样喜欢小李的朋友也同样在各种场合被问过：为什么是李宇春？为什么你喜欢的会是李宇春？

每次我的解释都随着心情的变化而不同，但基本的意思是，我喜欢她就是她的样子。

我看过很多类似咬牙切齿做深渊里不屈的妇女代表的答案：诸如“我在生活中妥协，小李是我的梦想以及让我看到女性不妥协于社会的理想境界。”或者是文青地说，“小李代表着我曾经的梦想，未尽的心愿和少年的自己”。

对不起，后者我自己好像也说过来着。。。。

不过我现在进步了,套小李的句式问，你进步了吗？

小李的进步写在每一次她出现在公众视野中，她用四年走了很多人十四年都走不到的高度，也承受了很多人一辈子也受不到的委屈。当她到达巨星的顶峰的时候，如果左脚踩着的是唱片销量和演唱会门票，右脚踩着的必定是一声又一声的漫骂与攻击。

由来只有争议人物，才能留名百世，让人爱恨交加。

称赞她的人恨不得说她是南丁格尔加梦露加波伏娃再加上刘慧芳、批评她的人恨不得公开编造一个医疗证明说她其实是个男的。

一切的争论都建立在她的外表和着装习惯上，或者说一切被挑起的争论都是由外表开始的。这在纷纷号称“外表美不如内心美”、“其实我只是一个普通人”的娱乐圈很不多见。

很多人借此把这种争论渐渐演化成女性对于男权社会的挑战与示威，但我估计小李听说后会表示她就是出来打酱油的。

对小李来说，她选择的是一个她认同的生活方式和习惯，我们喜欢她，无非就是喜欢她这个人，包括她选择的生活方式，只是凑巧她是一个歌手。如果她是我同事，我一样也会很喜欢这样的后辈，愿意提点和照顾她一些。

她并不是拯救我于万恶的生活中的稻草，也不是我锁在深闺看到的那一抹珍贵的月光，她对我而言只是一个可以做好朋友的人，我喜欢看她唱歌跳舞，就像我喜欢观赏我们家玛玛飙《上海滩》一样，首先我接受她的人品，其次我认可她的才艺。

至于她是不是会实现我少年时候的梦想，会不会成为我梦想中的那个人，我现在抱歉地收回以前说过的类似肉麻的话，因为我审视自己，我现在拥有的，已经是我曾经的梦想。

我跟她只不过在奔向各自的梦想路上偶遇，她的一往无前让我的眼前一亮，我愿意她在路过我的时候给她递张纸巾送瓶矿泉水塞个鸡蛋或者馒头，鼓励她注意节奏好好跑。

对我而言，我宁可她是我内心深处最娇柔的那朵玫瑰花，也不要是我举起来抗争整个世界的盾牌。她没有铁肩，我也不是道义；她不是汗青，我也没有丹心。

在这个其实我们真的都是普通人的世界上，很多事情真的不必想得那么复杂。她不是女性自由解放的石膏像，也不是民主自由的里程碑，她更不是让我们安于困顿生活的认命借口。

为什么是李宇春？

问这个问题之前，先问问自己，你喜欢你是你自己吗？你真心感激生活吗？想到明天你仍然有无限希冀吗？你仍然觉得自己年轻吗？

我相信，所有喜欢李宇春的人，回答都会是：“是”。

这就是我四年后能给出的答案。

这篇郭德纲的博文，据说被新浪删了。真是莫名其妙，不知我这个转贴会不会删。

好久不ZT了，但这篇，实在要转。回头还要好好学习。这就叫，行家一出手，就知有没有。


    3月28日，青岛专场演出。5000人的现场，无一空座，山崩地裂，热情空前。青岛父老懂相声爱相声，让人感动。主办方盆钵盈满，皆大欢喜。唯独青岛部分媒体信口雌黄，污言诽谤，令人遗憾。后得知，系某些龌龊条件未得逞，遂造谣污蔑。闻言感慨，只能用被禁言的语气表达我的心情。世上有没见过面的朋友，没有没见过面的冤家，仅此一次，以后改了，好吗？乖，我疼你们。
　　
　　力挺小沈阳，惹来与专家口角。有人捧，有人恨。切齿者有之，眼红者有之。其实，大可不必。我挺小沈阳，是艺人间的义气。论艺人成名，无非一命二运三风水，四积阴功五读书。步步血泪，声声吟叹，待行至峰顶，又高处不胜寒了。成名后，一大三大，名气大了，开销大是非大烦恼大。岂能尽如人意，但求无愧于心。艺人的苦恼，是外人无法想象的。您看到的是舞台上的花团锦簇，景片后的凄凉又有何人知晓呢？
　　
　　我尊敬那些在自己领域钻研的专家教授，那是真正的学者！为国为民，用血汗做学问，这些位是我心中的圣人。我痛恨的是那些披着教授马甲的假专家。正文一点没有，闲白比谁都强。踢寡妇门，刨绝户坟，骂聋子，卷哑巴，调戏老太太，打小孩，一天到晚跟浪风抽得似的。看谁红骂谁，老憋着跟人家分账。人家一还嘴，他还犯小性，跟自己怄气，假模假式的装流氓。真流氓我都不怕，何况你这模仿秀呢？读圣贤书，做仁义事，您真不懂吗？百鸽呼雏，乌鸦反哺，占其仁，蜂见花不采结尔群，鹿见灵芝不逮鸣其众，占其义，羊羔跪乳，马不欺母，占其礼，蜘蛛罗网而食，蝼蚁塞穴避水，占其智，鸡非晓日不鸣，雁非暖日不至，占其信。都做到教授了，连仁义礼智信都不懂，还需要说相声的来普及，不丢人吗？看起来，专家无情教授无义啊！那位老说别人泡沫文化的教授，您换换说法行吗？逮谁说谁泡沫文化，您得出新作品呐。按春晚的标准也得一年一个新的，您这都五年了，还更新不？呵呵，德薄而位尊，力小而任重，此万祸之源也！口口声声是学者，一天到晚在演艺圈里腻着，人前反三俗，被窝看毛片。又想当教授，又想立牌坊。长虫绕葫芦，假充龙戏珠。估计这些位也确实没正事干，哭着喊着不炒作，可谁红往谁跟前凑合。这种心态，比结账后的嫖客空虚，比收工后的小姐寂寞，比年假里的鸡头孤单，我都想给教授点小费了。拜托，不要再用牙齿阉割艺人了，我们都穿上铁裤衩了，小心嘴。
　　
　　去吧，干点正事吧，灾区重建，台湾回归，贫困儿童，西部缺水，这些大事您快去研究吧。教授回头金不换！可千万别说这些与你无关，合着您就跟说相声唱二人转的犯能耐梗呐？再送您们几句话共勉：晨鸡初报，昏鸦早噪，哪一个不在红尘里闹。路遥遥，水迢迢，利名人上长安道。今日少年明日老，山依旧，人不见了。可笑可笑。
　　
　　叹罢多时，拿出一张祖德老师的照片，仔细端详着。一个学者，一个专家，一个真正的教授，一个德艺双馨的圣人。峥嵘峻拔高旷，顶天立地磅礴于天下。窗外，早春的冷月挂在天上，星星在颤抖。又偷望一眼祖德，真的令人柔肠寸断，犹豫彷徨悲伤，剪不断，理还乱。我端详着祖德的脸，那是一张摩擦系数极大的脸，使我身临其境的体会到那个久远的年代。整张脸极喜兴，一看就是喝了糖尿。真的奇怪，人脸怎能长得如此标致，细看竟然极象骨盆，造物主太神奇了。那一双眼睛，甚是有神，如栗子，底朝上，与膀胱相贴，尖朝下，前面贴耻骨联合，后面依直肠。英语叫prostate。祖德的嘴，豪爽通达，大笑时能直接看到裤衩上的花纹。那两个大牙，更是巧夺天工，我常天真的想，要是请祖德到后厨开启大桶番茄酱，那该何其壮观！就这张脸，气死画匠，难死木匠，鲁班来了都得哭，四面吊线，旋不出一个尜儿来。
　　
　　 祖德对工作太忘我了，要注意身体，你不属于自己，你的身体属于所有肇事司机。另外，出门时，一定要佩戴避雷针，防患于未然。真有一天，被雷劈后，又被车压烂，用勺子往盆里舀尸体时，我们会难过的。
　　
　　请允许我赞美祖德。啊，祖德，你是一个奇才！一个伟人！有人背后议论你，他们说你：娘娘宫抱一兔爷，没人样。点灯不亮炒菜不香，不是好油。吃铁丝尿大筐。比电线杆子多挂下水。高粱地种荞麦，杂种。蛤蟆秧子跟着甲鱼转，装王八孙子。黄浦江翻船，浪催的。山羊群里跑京巴，狗日的野杂种。不！不！我不要听了，怎么能容忍他们这么说祖德呢？祖德为中国的历史发展做了多大的贡献！祖德的舍己为人，你们不知道吗？祖德的离去，明朝才有了郑和，祖德的离去，清朝才有了安德海，才有了李莲英！让我们赞美祖德吧，让我们吃饭时，都先把第一杯酒泼给祖德，祖德，给我们托梦吧！
　　
　　相比较祖德，他的弟弟信达就有些不妥了。你没有照顾好祖德吗！我知道你习惯性肠炎，把扁桃腺拉出去了，但你的心还在吗？你为什么拿祖德开玩笑？江苏靖江插宋文化公司的刘总亲口说，看见你在成人用品店买橡胶制品往头上戴，说搞化妆舞会，你演宋祖德。你什么意思吗？我很气愤，要为祖德打抱不平，今天不把你骂出绿屎来，算你没吃过韭菜。蛤蟆转长虫又托生个王八，三辈没眼眉的玩意。说话也不利落，老跟含着狗粮似的，你个花椒木。一个眼的判官，瞎鬼。木鱼改梆子，挨敲的货。癞蛤蟆插毛，你算飞禽还算走兽？撅屁股看天，有眼无珠。不怕你眼儿紧，我这有大棒槌。说句实在话，为了你，操不尽的心，还有你大爷。子曰：唯祖德与信达为难养也。
　　
　　 也送几句话共勉：杀尽江湖百万兵，腰间宝剑血带腥。
　　
　　 呆犬不识英雄汉，粤东犹自叫铮铮。
　　
　　 有朋友纳闷，此二人一姓宋一姓刘，为何亲兄弟？各位不知，这里有一位英雄母亲。其母善守寡，养五子。长子宋祖德，次子刘信达，三子庞小杨，四子萧雀，五子夏二。广东扫黄办曾为这位英雄母亲赠一匾：行行出状元。
　　
　　呵呵，今天太快乐了。
　　
　　看有人还嘴吗。
　　
　　我很期待。。。。。。。

好久没有这么震撼的剧场体验了。不知不觉就泪流满面。

《觉悟之路》（现在好像改名叫《吉祥颂》了，不知为什么），为无锡灵山梵宫的主会场量身打造的超大情境剧场演出。我，有幸成为观看首演的一千五百人当中的一个。

莫名其妙的坐在了一大堆西藏的喇嘛中间。其中有两位，英俊得让人心生邪念。这就是传说中的金刚相吧？眼光一扫，便让人心如撞鹿。说句不恭敬的话，这次论坛上，我真觉得一些藏传佛教人士极为的——性感。真的只能用这个词。如果这样的人找女子“双修”，那具体是谁勾引谁还真不好说……罪过了，罪过。

还是说演出。很难用文字叙述出它的好。也不想去叙述。真正好的剧场体验，一定是很难用文字——以及其他任何文化形式——表达的。只是在这里，我隆重推荐这个演出。听说它会成为灵山景区的常设演出，诸位，有机会的话，一定要去看一看。就算票要一百多，也是值的。

只说一点，那梵宫大剧场是圆形的，建筑面积达到难以想象的35000平方米，而圆形的墙壁，有整整270度都是演出区域！就这270度的墙壁，时而是高科技的世界最大屏幕，时而是搭设精美实景的舞台，整个圆形剧场的中间还有一个圆形活动舞台，随着剧情进展亮出不同惊喜。整个剧场上方的巨大穹顶，被雕刻成成千上万瓣金色莲花，居然还有无数个电脑灯潜伏其内。这样一个剧场，试想有多少创意可以挥洒！而最终的演出成果，我可以说，完全配得上这个世界第一的剧场。

演出不长，也就40分钟左右，内容也简单，就是悉达多悟道成佛的故事。所谓的剧情，基本上是很简约、很写意的表现方式，演出更多的篇幅在于意境的营造和意象的铺展。不过就这么简单的剧情呈现，依然让我觉得，世界三大宗教中，佛教创始人的人生故事，实在是最动人的：一个富贵而英俊的青年，因感悟生、老、病、死对人生的局限和磨折，苦苦寻找答案和解脱，最终得悟大道。这样的宗教起源，多么纯粹，多么正道。

伊斯兰教创始人的故事要逊色一些，但也相当不错，而且可能更为传奇。一个名叫默罕默德的类文盲，突然在某一天得到真主的启示，吟诵出一段比从前的一切诗歌都要美好、一切经典都要透彻的文字。这段被称为Koran的文字，竟然开创出一个民族、一个宗教、一种文化——阿拉伯、伊斯兰、穆斯林。相比之下，基督教创始人的故事显然是最寒碜的（我们姑且说是耶稣吧，虽然我觉得说保罗会更为科学），一个木匠的儿子吸引了十二使徒，四处治麻风病人，回头被某个使徒出卖，还被同胞唾弃，钉死在十字架上。真搞不懂西方人为什么对这样的故事乐此不疲，讲个不停，甚至对十字架那个刑具都爱之不尽。和十字架相比，佛教的代表意象是多么美好和平，菩提树，荷花，金轮，可惜的是“万字”被西方人用坏了。

看完演出，在感叹佛教博大精深、绝妙殊胜之余，也不由生出一种类似于看北京奥运会开幕式时的感叹：这样的演出，今天真的只有中国能做。其他国家，配做的（有这样的文化积淀和传统的），做不起；做得起的，不配做；就算既做得起又配做的，也做不出来和我们一样的，因为没那么多的人！

又想起了昨天中午偶遇俞敏洪时和他聊起的，今日之中国，实在是太过精彩了。

对了，今天我距离班禅只有三十米的距离，还机缘巧合地和灵山的大和尚无相法师合了影。晚饭和久仰的成中英先生共进，算是和昨夜与余秋雨先生的谈话遥相呼应。够圆满了，我此次对世界佛教论坛的采访之行。

 

 

这两天，在无锡，参加世界佛教论坛。

无锡小城，因为这次“国际盛会”，把自己收做的干净美好得不象话。今天上午从马山到下榻宾馆的一路，完全给人一种“人在画中游”的感觉。尽管天在下雨，仍挡不住那湖山花草的芬芳艳色。

偏偏论坛本身让我有点无语。按理说，这次两岸共同举办的佛法盛事，总是有东西可以写的，但偏偏我感兴趣的课题，居然都在台湾。真是奇了怪了。

请看，无锡这边的论坛内容是：大藏经的整理保护与研究、佛教教育的教育与挑战、佛教的传播与民族性、佛教思想和企业的和谐发展、佛教修学体系的建设与反思、佛教与科学、佛教音乐文化的抢救保护与创新发展；

而台北那边是：当代多元文化处境下的上座部佛教与大乘佛教对话、佛教文化的传承与创新、佛教与环境保护、佛教慈善与公益事业、高等教育与佛教教育的互助发展、佛教与现代性、佛教的多媒体传播、佛教的国际交流

两相比较一下，我只好羞愧地承认，我终究是一个会被“现代性”“国际”“多媒体”“多元文化”之类恶俗词藻吸引的无聊狗仔。

这两天都在上海图书馆查资料。因为要写一个题，关于“纪念五四的九十年”，于是想把1929、39、49直到1999年5月4日那一天的重要报刊都调出来看看。

听上去是很浩大的工程吧？但我实际操作起来还不算太艰苦。这都要多亏上图伟大的全国报刊检索系统和历史文献阅览室。有这样一个图书馆，在上海研究中国近现代史的人，真是有福了。

为文章搜索资料之余，也看到一些让我爆笑不止的旧日新闻。

比如，1969年5月4日的《人民日报》，在末版上登着这样一条新闻——

 

矛头直指垄断集团反动政策 进步学生开始走向同工人斗争相结合

   美国进步学生运动出现新高潮

黑人学生同白人学生不畏强暴并肩战斗，反动统治集团吓得胆战心惊

 

1939年5月4日的《申报》，满坑满谷的广告，姑娘我觑着眼睛找了好几遍，没找到和五四纪念或抗日战争相关的内容，却看到这样一则JP广告（字印得太大了，没法不看到）——

 

淋漓的白带，好比是狂风暴雨！

困人的痛经，好比是炎炎烈焰！

多多少少可怜人，在水深火热中受尽煎熬

快快用用救苦丸，重新回到快乐的好天地

 

怎么样，比现在的电视购物广告还要生猛吧！

 

 

当你在聚光灯下一身白衣从舞台的至高处被慢慢吊下的时候，我听见自己的声音汇入全场的凄厉的持久的鬼哭狼嚎中，一阵薄雾轻巧地布上眼前的镜片，我舒一口气，没有去擦，让它自己缓缓散去。

终于，我在这里。在你的生日会上。前段日子的焦虑、烦躁、求亲告友、忐忑不安，都值了。

当你穿着一身小西服，说秋天是收获的季节，应该“出嫁”了，我一时间以为你要宣布什么惊人的喜讯。后来知道你只是要调戏一下父母，但我还执拗地在想，丫头，该谈场轰轰烈烈的恋爱了；如果合适，结婚也不是不可以呀。

从你顶着那个红色的发套、扭着身子出现开始，我的心跳就一直在120以上。好一场金曲串烧，我的小姑奶奶，你完全就是舞台上的妖孽，前有哥哥，后有你。好像是听到了我的心声，你突然开始唱《无心睡眠》，我又惊又喜地一声大喊，把两旁的玉米都吓了一跳。

你在那里舞动绿色的激光，凛冽的帅气横扫整个场馆。我在想，今天的文艺界是何等荒芜惨淡，所幸还有一个你，在创造属于这个时代的美丽文化。

钢琴升起，你穿着熊猫服（我当时以为是奶牛服），天真而邀宠地盘坐着。全场又一次发疯。我知道所有人想的都是一样的，想把你一把拽下来，放到婴儿床上，好好地疼，给你吃，逗你笑。

你还不依不饶。“我的帽子好看嘛？我的衣服好看嘛？我的鞋子好看嘛？”真没见过这样的人，无限妖娆之后，立马装嫩，这点连哥哥都比不上。

你在那里玩“心电感应”，引出三个玉米的“感人事迹”。我最喜欢第三位玉米的故事——也许是因为她的年龄和我差不多。出国留学，回国后在深圳当律师，去年毅然放弃高薪职位，到新疆去做希望小学的老师，教维吾尔族的孩子唱的第一首中文歌，是《和你一样》。

“我和你一样，一样的坚强，一样的全力以赴追逐我的梦想。哪怕会受伤，哪怕有风浪……”对于非玉米来说，这也许只是一首普通的励志歌曲。只有玉米才能读懂这当中的百折千回和义无反顾。全场合唱中，我在哭，我身边的人也在哭。

我真的和你一样，一样在全力以赴追逐我的梦想。亲爱的，你一定要继续好好地坚强地快乐地走下去，这样我走自己的路，也会多一份信心和勇气。

那一瞬间，我突然觉得有些奇异。为什么我会这么爱这个女孩。这么爱她。这么爱她。这么这么这么爱她。

你和JJ的斗舞，招招式式精彩绝伦，我却看得有些心疼。心里在说，够了够了，别把自己逼得太狠了。但我知道，你远比我要好强、坚持和努力。

你说，这次要以一首快乐的歌结尾。你说，以前爱用悲剧结尾，因为自己喜欢悲剧，觉得悲剧才能被人长久地记得；但这次，你想用快乐来结尾。

我的好孩子，你真的长大了、成熟了。不再Zombie的怒吼，不再把矿泉水淋在头上，不再用丝巾蒙住双眼，你快活地一边唱，一边跑，一边和你的伴舞水枪大战。我们不要悲情、不要煽情、更不要矫情，我们就是要快乐，要成功，要完美的一生。

至于那些在旁边叽歪、嫉妒、甚至中伤的人，我们只需有一种反应——去他妈的！

我伴随着Why Me的音乐扭动身体，脸上没有泪、只有笑。

最后，你高喊着“为什么是我？为什么是我？为什么会是我？”然后纵身跳下舞台深处，干脆利落，就像之前的每一次告别。

“为什么？”这是别人知道我是玉米后最常问的一句话。也是我永远也不知道怎么回答的。

我只知道，一见到她，我就满心欢喜。她好像是我，还没有出生的女儿。

在散场时，我突然想到爱因斯坦的一句名言。别人问爱因斯坦，死亡对于你意味着什么；爱因斯坦说，意味着不能再听莫扎特。

我想把这个对话稍微改一改——

出国对于我意味着什么？

意味着不能看李宇春。

惟愿年年看Why Me。见证你成长，永远为你鼓掌。